清明又要来到了，作为我们华人的传统节日。不知大家对逝去的亲人又想说
些什么？

    我们这个名族的传统历来是重历史重过去的名族，尤其是对先辈的遥思，更
是每个华人心中的内心深层的精神理念。尤其是海外的华人为什么在国家动荡不
安的时候能回到祖国，那岂不是长埋故土的祖先的呼唤吗！

    今天家里弄好了元宝蜡烛，开始了祭祖。心中不禁想去外公外婆还有爷爷奶
奶。他们都已离我而去。其中的三人我因为工作关系，而没有送他们最后一程。
外公去年摔了一下中风了，躺在床上，一个多月后就开始不行了。这一次我不管
怎样我都回来了，而且在灵前守了一夜。

    孔夫子说故「不敬，何以别乎！」我的内心也是这么想的，而且也把这句话
说给了其他亲戚听。因为这不是一种形式，因为当我们老去的那一天，自己希望
祖孙对他们又是怎样。我不是一个无神论者，但也绝不是迷信主义者。但我相信
一句话一命二运三风水四积阴功五读书。这是老古话里面既有主观又有客观。大
家可以细细体会。

    随着改革开放三十年，我们的国家是「富」了，可我们听到得都是社会很乱，
现在是人吃人的社会的声音。而传统的流逝在我们８０后这边还好，可９０后这
边，却出现了那么多门事件。虽然现在是所谓现代化社会。每个人都有权利选择
自己的生活方式。追求感官上的愉悦。可我觉得在清明祭祖的时候，作为一个所
谓独立的知识分子，仪式是次要的，但我感受到得是那份对先人的尊重与怀念。
而内心是平静的，而且可以与我们的先人来一次时空对话，洗涤一番自己的心灵。
使自己能有所收获。

    当然我们现在的知识分子正因为经纪上的不独立，所以在社会上骨头有点软。
但我相信在我们内心深处还是记得先人们对我们的教训。要做一个诚实，善良，
公正的人。只不过为了稻梁我们做了些许所谓「不道德" 的事情。但我认为这可
以原谅的。历史总归是向前看的，只要我们心诚求之，虽不中，亦不远矣。到时
在清明时节可以向我们先人好好所说自己的经历，以慰他们在天之灵。

    至于现在所谓的不和谐，大家也不要过于激愤，老话说得好往事不可谏，来
世不可追，还是把握现在最重要。而我们求先人的庇佑，不也是这个意思吗。一
阴一阳才谓道。社会永远是不彻底的矛盾的。我们对现在的讨论，儿孙也会重复。
所以更不要介怀。

    写到这好像跟清明没什么关系。我只是觉得一个忘记过去的人，就是背叛自
己，更何况是一个民族。当然了，现在想陈寅恪先生那种追求独立精神和自由思
想人很少了。而我也还是一个为填饱肚子奔波的人。苦笑中……

    胡诌了一番，大家不要见笑，随便写的，如果大家有兴趣的话，在下面大家
也写写自己对清明的感想，很想听听诸位的高见！

[ 本帖最后由 银河稀客 于 2010-4-2 00:49 编辑 ]

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• 银河稀客 金币 +18 小小鼓励 ……舞文原创天地，因你们而成长。 ... 2010-4-2 00:51
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漫天黄土之下
　　
　　那是异乡，千百年来里面住着不同的姓氏
　　猜想定是极乐世界，只因去的人，都没有回来
　　闭上眼睛，钻进去，绕过一场黑色葬礼
　　让一些泪和纸灰，像风一样飘起来
　　
　　跪立黄土之上的人，不能停止怀念，像我
　　我不会相信亲爱的爷爷奶奶已经死去
　　我想，他们只是去了异乡生活。种田，纺线
　　把好吃的东西留给我。远远地
　　看护我，保佑我，圣母一般
　　祈祷歌颂着......

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• 银河稀客 金币 +6 不管你是否接受 红包敬上！ 2010-4-2 00:52

主题贴写得好，回复同样写得精彩。作为站着的人为躺下的人祈祷，向躺下的人致敬，不仅仅是怀念过去先人给以的身体和养育，更重要的是继承先人的遗志，脚踏前辈的足迹，去传承、延续、光大人类的文明、人类的未来。一代代人用自己的身躯作铺垫，就是为了一个理想中的人类未来，没有别的祈求。而我们同样是铺垫中的一层，只有兢兢业业、扎扎实实完成好自己应尽的义务，才不枉一生，不愧对先辈，这就是清明节的意义所在。

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• 萍踪 金币 +3 你的回复也很精彩 2010-4-2 14:56