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花径客的白天与黑夜

[font=宋体][size=4][color=blue][/color][/size][/font]                                         [size=4][color=blue]  幸福的农场 苦恋的QQ[/color][/size]
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[font=宋体][size=4][color=blue]    我读书的时候有个怪癖，喜欢用铅笔，但不愿用橡皮。写作业的时候，铅笔
填上答案，错了，划掉，在凌乱的划痕后面写上新的，再错了，再划，再写。所
以我的作业本不整洁，除非那些题目简单到我能够整洁。为此老师把我叫到办公
室说：ＸＸＸ同学，你以为成绩好就能够这样不尊重老师吗？[/color][/size][/font][font=宋体][size=4][color=blue]我以为可能我上课[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]的时候看红楼梦被她发现了。[/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=4][color=blue]    ＸＸＸ同学，你说你习惯用铅笔，我已经容忍了。既然你用了铅笔，为什么
改正的时候，不用橡皮呢？就这样潦草的一划，把这样的作业给老师看。你看看
班上哪个同学用铅笔？又有哪个同学像你这样公然的挑衅老师！[/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=4][color=blue]    哦，原来她没发现。我对她说：我没有不尊重您的意思，Ｘ老师。我不用橡
皮，是想告诉自己，永远不要后悔。[/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=4][color=blue]    这话引来了办公室里其他老师刷刷的目光，也搪塞了Ｘ老师的嘴。[/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=4][color=blue]    其实我得感谢小学、初中还有高中的那些老师，毕竟他们容忍了我一直用铅
笔答完１２年的作业。即便在很多老师的印象里，我是那个高傲得不把老师放在
眼里的学生。[/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=4][color=blue]    永远不要后悔，即使你的人生被划得不堪入目。这是在初高中，我给自己定
下的座右铭，而且洋洋得意。那时候我一直信仰着：只要给出正确答案，人生无
可无不可。[/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=4][color=blue]    大学让我忘掉了很多事情，例如早起，例如梦想，例如——这句座右铭。我
开始在意答案旁边的一些事情，比如为什么我要读大学，比如为什么短头发的女
生不那么可爱了，比如为什么我不能再长高。我从正确答案的旁边滑落，再也找
不到座右铭。期间，其实我抠出脑筋诌出了一个——保持纯洁与高尚，摒除浮躁
与浅薄。可是，除了让同学调侃一番和偶尔让自己有种良心发现的快感之外，那
座右铭就像贞节牌坊，好看得动人而已。[/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=4][color=blue]    我没了脊椎，散的，在大学里爬行。[/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=4][color=blue]    有一天，我的眼前闪出一道光亮，它并不像小说里那样圣洁，也不像电影里
那样耀眼。它只是一道光亮，可以撑起我的脊椎。我把它称之为初恋。她说你还
有学业，你还有工作。我划掉了她的答案，我说：人一生，在每一段时间就专心
做一件事。你看，我专心读书，上了；我专心逃课，过了；现在我要专心恋爱。
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[font=宋体][size=4][color=blue]    她说：你读１２年，逃了３年，那你准备恋多久。我说：３年。她不高兴。[/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=4][color=blue]    我说：３年专心恋爱，以后，专心婚姻。她给了我一个笑脸，我的恋爱时段
就开始了。[/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=4][color=blue]    所有死去的、活着的经验都在诅咒初恋，我拿着铅笔划了。可在划痕后面，
我终究还是没能写出答案。于是，我的初恋也被诅咒了。我开始觉得苦，他妈的
初恋本来是甜的啊，怎么会他妈的是苦的；[/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=4][color=blue]    他妈的初本来是兴奋的啊，怎么会他妈的是萎靡的。后来我看到一句话，说
把的名字写在烟上吸进我的肺里，离我心脏最近的地方。这句话过于煽情做作，
让我觉得想吐。可是，我却尝了尝，而且，还抽上了。从此，我承认了，我是个
剧煽情和做作的人，而且还很俗。[/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=4][color=blue]    在我玩人民币却被人民币玩了之后，我以为，我的恋爱时段已经结束。虽然
超过了预算时间，可总算是结束了。我长舒一口气，然后噶然。我不知道下一个
时段，我要专心什么。于是我的脊椎散了，我又开始爬行，像一只乌龟一样。我
昂着脑袋对自己说：我没有过重复的时段，所以，我再也没有恋爱。乌龟的誓言，
似乎能够像它的寿命那样长。为此，我洋洋得意。[/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=4][color=blue]    后来，这个世界出来一些新玩意，开心网，虚拟公寓，还有农场，它们像１
+ １= ３那样费解的蓬勃热闹。有一天，一哥们说：开个农场，找个老婆吧，别
折腾了。我丢给他一把斧头，他逃之夭夭。然后，我收到了一个农场邀请，于是
我开了。我打开了农场，看那灰黑得失真的农地，看那没日没夜巡逻的傻狗，看
那静止不动的河流。我居然种了菜，而且，还偷上了。哥们问我，我点着鼠标，
扬起壶把，五注细流灌溉到那些种子上。我说：你看，我的爱永远如此规则，每
一次都是五注，每一注都一样的细、一样的温柔。哥们吐了。从此，我承认了，
我是一个剧剧煽情和做作的人，而且还很很的俗。[/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=4][color=blue]    乌龟的誓言，似乎不能够像它的寿命那样长。我觉得有些脸红。可我的脑袋
过于聪明，马上找到了恰当的理由。我说：人的誓言，好像也是不如它的寿命那
样长吧。[/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=4][color=blue]    我站起来，想想，还是做一个人比较容易。至少，誓言可以不像乌龟那样要
背那么久、那么长。[/color][/size][/font][font=宋体][size=4][color=blue]我的时间如同我煽情的爱一样，开始规则的灌溉。五注，五[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]注，五注……我忘了我回武汉是做什么的，其实我没忘，我根本不知道我回武汉[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]是做什么的。[/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=4][color=blue]    我点击着她暗暗的头像，我说：在吗？[/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=4][color=blue]    我说：在吗？亲爱的。[/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=4][color=blue]    我说：在吗？亲爱的，我想你。[/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=4][color=blue]    我说：……[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]　　[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]    我说不出话来，好苦。[/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=4][color=blue]    他妈的农场应该是唱着归去来兮的，怎么会他妈的唱着单身情歌的他妈的第
二次应该是经验丰富的，怎么会他妈的心跳加快像个小男孩似的他妈的恋应该是
苦尽甘来的，怎么会他妈的苦海无涯的。[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]　　[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]    我点开一个陌生的亮着的头像，我说：ＸＸ，能借我只铅笔么？[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]　　[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]    铅笔没有，橡皮要不要。[/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=4][color=blue]    我不用橡皮，只要铅笔。[/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=4][color=blue]    这是什么黄色笑话啊，太深了，你解释解释。[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]　　[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]    不是在讲黄色笑话，我认真的，严肃的。[/color][/size][/font][font=宋体][size=4][color=blue]三更半夜的，装什么正人君子啊，[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]不说拉黑。[/color][/size][/font][font=宋体][size=4][color=blue]我真的想要只铅笔。[/color][/size][/font][font=宋体][size=4][color=blue]然后，陌生人的头像，暗了下来。[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=#0000ff][/color][/size][/font]

[[i] 本帖最后由 wengxiong 于 2011-5-4 15:00 编辑 [/i]]

也说说韩寒和鲁迅吧，共讨论

[font=宋体][size=4][color=blue][/color][/size][/font]
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[font=宋体][size=4][color=blue]    看到ｓａｙｑｑｑ兄关于韩寒和鲁迅而引发的「中国需要什么样的学者」的
讨论，本想回帖，但发觉话太多，就另外开一贴吧。不是争论，只是说说我的看
法。[/color][/size][/font][font=宋体][size=4][color=blue]先说韩寒和鲁迅，ｓａｙｑｑｑ兄谈的很少，大家回帖里倒是提到很多。[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]　　[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]    记得我刚上高中的时候，一个高中生辍学回家，花一年时间写出一本「围城
２」，名曰《三重门》，从而引发媒体争相报道，进而引起全国性的中学教育大
讨论。于是，我知道了「韩寒」这个名字，《三重门》我是笑着两天一口气读完[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]的。我大呼：「过瘾！」[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]　　[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]    这是我对韩寒的第一印象。他无疑是英雄，真的，那个时候他是。我认为他
做了我们那时想做而不敢做，或者做不到的事。这当然是英雄了。[/color][/size][/font][font=宋体][size=4][color=blue]后来韩寒连续[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]出了几本杂文和随笔，我便没看多少。[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]　　[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]    进入大学后，关注韩寒渐少，萌芽像选「超女」（那时候好像还没超女）一
样，不断推出文学新人，眼花缭乱的，也懒得关注了。只是韩寒是领军人物，所
以网络媒体上关于他的报道很多，就像北京来了什么外宾，不想知道也知道了。
那时候，韩寒在我的印象里，成了王朔之流。[/color][/size][/font][font=宋体][size=4][color=blue]再后来，韩寒开博客了。很热，可[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]我只有冷眼。[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]　　[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]    这大概就是我对韩寒的全部认识过程。我承认媒体为了轰动效应，会断章取
义。可是韩寒博客里的杂文，只能现实几个方面：１，他的学识修养的确不怎么
样。「为了更好的传播，只能写浅显一点的文字」，这不能成为理由。毛太祖的
白话文是响当当的，而且为了政治宣传，那是相当的白。可是，他对中国历史的
独特见解从他的白话文里是可以读出来的。（可能ＭＡＯ选里有些文章是秘书写
的）所以，文字的浅显和深奥与学识修养是不矛盾的。韩寒的文字里很少，几乎
没有。他懂得骂人，知道如何运用语言技巧，再加上惯用的逆向思维，这是他杂
文的特点。所以有媒体说他是「８０后意见领袖」，因为这样的文字符合了网络
要求，就是要爽。就是ＳＩＳ里，大家不也是求个爽吗？[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]　　[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]    鲁迅不是，鲁迅也会骂人，语言技巧如火纯清，但鲁迅的文字是有丰厚的学
养的。儒、释、道，还有西方文艺思想和日本的一些维新观点，在他的文字里都
可以读出来。这不是用几个典故、引几个人的话就可以到达的，是文字背后的东
西。[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]　　[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]    这点其实可以归结为韩寒年轻，毕竟学识是要积累的，除非穿越ＹＹ。[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]　　[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]    ２，情怀。这点，韩寒就差了太多。当然，也可归结为他年轻，少年成名等
等。但这是我最不能容忍的。我一直认为这是有天生气质的，与童年那段时期的
培养。再后天，也改变不了多少的。[/color][/size][/font][font=宋体][size=4][color=blue]如果说博客是只是大众娱乐，情有可原。那[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]出书呢？一个作者的良心在于，对文字要虔诚，对自己要诚实。韩寒的文字是读[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]不出来的。他一贯的故作老成，最近可能多读了点书，对中国近代诗歌和日本文[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]学有了改变，不再一味的批判，好像新出的书有模仿之嫌。这就是他１０年的变[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]化。我是失望的，他从英雄变成了明星而已。而且是我不喜欢的明星。[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]　　[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]    鲁迅的文字，我相信大家认真的品读，肯定是可以读出他的悲天悯人和对国
家民族焦虑的情怀的。所以，鲁迅并不是我们做学生时，课本上说的「革命斗士[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]」，那是政治化了，是狭隘的。鲁迅不死，不是他会骂人，敢骂人，也不是他的[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]傲骨，是他的情怀。佛家对他的影响极其深刻。正因为此，海峡那边对鲁迅的评[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]价也是公认的。大家不信可以去读读台湾八十年代后的文学评论。[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]　　[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]    我们都说现在这个经济社会很浮躁，可是我们往往也跟着人起哄。好像鲁迅
不行了，老了。韩寒把近代的老舍等人都批得一文不值。很多人跟着起哄。为什
么？因为中国人的读书本来就不多，我们没有读书的风气。大家都没怎么读，又
从小听ＤＡＮＧ的课本在捧那些人，又对ＤＡＮＧ不满。当然就「深有同感」的
起哄了。[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]　　[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]    其实也不止我们，李敖也是。他或许是哗众取宠，所以批判。李敖曾经是斗
士，与国民党斗了几十年。这是傲骨，我佩服。可是后来的李敖就是小丑了。大
家若看过他的有话说，读过他的一些批判文章就应该可以很清晰的体会到两点：
[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]    １，他爱装「魏晋风流」。比如正大光明的说自己的风流史，脸不红心不跳[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]说自己的性功能。殊不知魏晋风流是爱美人，却只在美人身边歇息，与性无关。[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]这是中国文化一直以来的偏解，不多说了。[/color][/size][/font][font=宋体][size=4][color=blue]２，他的「斗士精神」已死，现在的[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]是「快意恩仇」，把蒋氏父子骂的要多黑有多黑，简直不是人。这很让我怀疑他[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]年轻时的「斗士精神」是为了信仰，还是年轻的冲动而已。[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]　　[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]    他也骂过鲁迅，大概是说鲁迅文笔不通。分析的很搞笑，像泼妇骂街。于是
我特意去看了他的《法门寺》，呜呼哀哉。他在序里说是天下第一小说。可是，
如果不是书上有李敖大名，我怀疑是初中生写的玩儿的。放下其历史思想不论，
单说他批判鲁迅的论点：文笔。我不好说什么。ＳＩＳ诸多兄弟都比他写的好。[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]可是，李敖也很红，曾经在台湾很红，现在在大陆也有很多崇拜者。[/color][/size][/font][font=宋体][size=4][color=blue]其中类似的[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]人物还很有一些，比如王朔等等。[/color][/size][/font][font=宋体][size=4][color=blue]为什么？为什么我们都说好浮躁啊，好浮躁，[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]要静下心啊，要出精品啊，要理智啊。可是多数都在拥护浮躁明星？[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]　　[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]    ｓａｙｑｑｑ兄提到「中国启蒙」的失败，是因为中国文化对于外来文明的
强烈抵制。最后推导说：中国更需要的是王阳明，提倡自我意识的反省，提倡培
育崇高的人格与品性。[/color][/size][/font][font=宋体][size=4][color=blue]后者的推导我是赞成的，中国的确更需要那样的学者。但[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]前者我不赞成。[/color][/size][/font][font=宋体][size=4][color=blue]中国人向来更改的很快，蒙古人来了，不读书咱写剧本去。满清[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]来了，剪辫子就剪呗。中国文化的底蕴是包容性的，无论儒家还是道家，还是基[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]层民间。如果兄弟们体会俗世很深就肯定会有这样的感觉。中国人其实好随意，[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]邻居咋活都行，只要不伤天害理，谈的来，即便你是日本人也能和你拉家常喝酒[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]聊天。[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]　　[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]    中国人不走极端，讲中庸。我们的历史书上说「满清愚昧无知，排斥西方文
化，封闭自大，才导致了中国的落后。」[/color][/size][/font][font=宋体][size=4][color=blue]这是不全面的，是不理智的。仅凭几个[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]官僚的言语和皇帝太后的言语引用，就能当做一个王朝覆灭的原因么？国外历史[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]学家说中国没有历史学，中国很多历史学者不服气。其实人家说的真的是对的。[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]中国有丰厚的史料，但没有现代历史学。[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]　　[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]    我不是民族主义者，我有朋友是回族的，满族的。我只是说点我的历史观，
算是直观感受，没有太多的历史资料可引用和推导。[/color][/size][/font][font=宋体][size=4][color=blue]我认为中国国民的气质从南[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]宋就开始在没落，也就是程朱理学渐渐占据主旋律的时候开始的。这与外族入侵[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]是有很大关系的。前些年有一本《狼图腾》，序里说中华民族就是因为蒙古人、[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]满人的热血融入，给中国人注入了新鲜血液，才导致我族不灭。我当是就把书给[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]扔了。祖宗被人杀了，奸了，侮辱了，压迫了，做子孙的居然说：我的祖宗文弱[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]了，因为有野蛮原始性融入，我才能活这么久。这就是这些学者的逻辑！[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]　　[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]    程朱理学除了引了佛家的一些东西，搞出「格物致知」的理论外，其他的都
是糟粕。其实「格物致知」就是一个方法论，更形而上一点，就是「宇宙心」的
观点。这是无对错的，可它因此推导出，灭人欲存天理，就荒唐可笑了。[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]　　[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]    这样的理论为什么成了主旋律，当然是政府的力量。为什么政府要这样做？
因为元朝的统治是分人种的，到了明朝，朱元璋学到了元朝的很多统治方法。很
多人拥护明朝，说如果不是满清，它会资本主义化。我认为这是想当然了。他资
本化不了。为什么？因为我们的国民已经在沉沦，怎么可能有新的世界观出来？
请不要用纯粹物质主义说历史，任何革命都是「人心」革命开始的！[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]　　[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]    政府倡导灭人欲存天理，民间为了生存，书生为了前途，表面附和。可这是
离心离德的状态。大家大体可以试想现在的主旋律和社会状况就行了。民众不信
仰上层，上层愚弄民众。这样的结果是可想而知的。所以明朝涌现了大量的「肉
欲小说」。[/color][/size][/font][font=宋体][size=4][color=blue]现实的压抑导致了民众精神状态的全面崩溃。[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]　　[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]    我们回过头看汉唐的文章和县志。民众对政府也有不满的，对皇家也有讥讽
的，但绝对不是分崩离析的状态。政府的主持也不是皇家说了算。有汉武那样的
强硬派出来，皇家是上，有名相出来，政府是上。大多数时候，都是政府为上，
并不是皇家。[/color][/size][/font][font=宋体][size=4][color=blue]唐宋有很多大官写的笔记里可以读出两点来：１，他们尊重皇家；[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]２，对国家政务，他们就事论事，讽刺皇家的不在少数。[/color][/size][/font][font=宋体][size=4][color=blue]可明清就大不一样了。[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]文字狱封了口，民间即便有思想家如王阳明、李贽，也占不了主流，只是士大夫[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]阶层的传说，而且多数都引向了玄之又玄的形而上，最后成了风雅，只是玩味罢[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]了。[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]　　[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]    ６００年沉沦，够一个民族挥霍他们祖先的荣耀的。民众失去基本的信念，
只图求生，谋富贵，生生死死。政府失去基本的公信力，权利要抓在皇家手里，
只图统治，稳固。为什么康熙乾隆爱好西洋学说，而不在民间传播？这是值得深
思的。[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]　　[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]    如今的情势，其实差不太多。我就不多说了。网上对官僚和学者的荒唐言论
成出不穷，大家只一片哄闹而已。我想现在即便有个焦裕禄之类的说「我真的是
想干事业，做公仆。」，恐怕讥讽的帖子会满天飞吧。[/color][/size][/font][font=宋体][size=4][color=blue]官都是民变的，上层即便[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]５０年不变，１００年也还是会大变的。可人事变幻，为什么一国的风尚不变？[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]我们总推说这是制度原因。[/color][/size][/font][font=宋体][size=4][color=blue]制度当然是很大的原因。可是，如果现在我国是两党[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]制，其情状我是不敢想象的。[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]　　[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]    幸好有了网络，这是允许有声音涌出的时代，也允许有人引领潮流的时代。
这需要有人的付出，甚至是性命的。而且也不是一人，一代人。我们的领先不是
一朝的，我们从沉沦浮上来，也不能一夕。[/color][/size][/font][font=宋体][size=4][color=blue]韩寒不是８０后意见领袖，至少不是[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]我的。有声音是好的，可是发出的声音，要有做出的行动。[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]　　[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=blue]    断断续续写的，很杂乱。见谅。[/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=#0000ff][/color][/size][/font]
[font=宋体][size=4][color=#0000ff][/color][/size][/font]

[[i] 本帖最后由 问风客 于 2010-11-27 15:19 编辑 [/i]]

没有了脊椎，像乌龟一样爬行，好慢好慢，根本不知道自己的尽头在哪儿。
从楼主的言语中发现，你还是挺有个性的。幸福的农场，苦恋的QQ。不知
道你在寻找什么，追逐什么。永远不要后悔，即使你的人生被划得不堪入
目。这句话说得好，如果可以我愿意借你一支铅笔，会出一根脊椎支撑
起你的身体，人生不过如此，划得精彩一点，何乐而不为了。

呵呵，多谢楼上愿意借铅笔。脊梁的撑起，或许只能靠自己，可我却发现自己不能没有女人。然而，却不知道爱在哪里。
就这样孤孤单单的晃悠着。

真实中透露出一种不满和痛苦

生活是不公平的 只有勇敢的面对这一切 才能战胜这一切

请楼主 加油 一定能成功 并找到幸福的

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红心送上。

没有看过韩寒的作品，楼主提议先看哪一本？:smoke

楼主有看全过韩寒的博文吗？韩寒很多博文贴出不久就被河蟹了，那些才是韩寒被称为“意见领袖”的原因，大概在楼主的意识里韩寒还是那个年少轻狂的明星作家吧，不管怎样，韩寒写出了很多人不敢写不想写不愿写的话，他的屁股还是坐在大众的一边的，也不能太过苛责了，至于和鲁迅比的话，时代也不同了啊……

至于李敖，我也真想不明白为啥那么多人推崇他，很多时候看来只是一个典型的台湾老头，好吹嘘好名声，做些惹眼的行动展示自己的与众不同……

[quote]原帖由 [i]風月雲[/i] 于 2010-11-28 01:45 发表 [url=http://67.220.92.22/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=64082074&ptid=3521570][img]http://67.220.92.22/bbs/images/common/back.gif[/img][/url]
红心送上。

没有看过韩寒的作品，楼主提议先看哪一本？:smoke [/quote]


嗯，看你爱看哪方面了。小说的话，他写过《三重门》《城池》《长安乱》现在出了一个写“和这个世界谈谈”，后一本我只看了几眼。前三本都可以归结为轻松娱乐小说吧。
如果你关注社会民生方面，可以去读他的杂文集，好像很有几本，早期的杂文集别读了，思想很偏颇。也可以去他博客看看。他的风格很明显，看几篇就大概了解了。

[quote]原帖由 [i]wangpengno1[/i] 于 2010-11-28 02:12 发表 [url=http://67.220.92.22/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=64082712&ptid=3521570][img]http://67.220.92.22/bbs/images/common/back.gif[/img][/url]
楼主有看全过韩寒的博文吗？韩寒很多博文贴出不久就被河蟹了，那些才是韩寒被称为“意见领袖”的原因，大概在楼主的意识里韩寒还是那个年少轻狂的明星作家吧，不管怎样，韩寒写出了很多人不敢写不想写不愿写的话，他 ... [/quote]

没有全看过，食物和不和胃口，大概只需要咬一口就行了吧。我帖子里说过，他的确是在成长。比如他刚出名那几年，把五四以来的作家批得一文不值，对中国近代诗歌也不屑一顾等等。现在他对中国近代诗歌的看法就改变了很多。

他的确是站在大众一边的，讲了很多、或者说全部不一样的话，因为他是体制外的作家。以小人心度君子腹当然不应该，所以我并没有判定他在哗众取宠，只是说他的学识和情怀。

我当然希望他成长，因为我曾经很喜欢他。可是他成名已经10年了，我没看到惊喜。

感觉韩寒现在没有十年之前给我的惊喜那么多了，可能也是成熟了或者有点安于现状了，近来听说他为人父了，可能思想也变化了很多吧，考虑的更多了吧。不过还是那么喜欢他的语言，敢说出来，敢写出来，很佩服的。一直在关注他的微博，提议大家也去看看。

上个帖子咱家也发了言,这个帖子也过来插一脚......
韩寒当年以学生作家的身份,用一本<三重门>踢开了中国作协的大门,那个时候的韩寒可谓是意气风发,激扬文字,大有粪土当年万户侯的意思,当年自己也很是追捧韩寒,不过这么多年过去了,回头看过去的自己,不久是传说中的FQ么?当年的韩寒,现在看来,也就是个不懂事的小P孩罢了,其实当FQ也没什么,当年的王朔比韩寒还猖狂,8*8之前中国也不缺韩寒这类的作家,北岛,食指......
这么多年来,从一个作家的角度来看,韩寒与其说是成长,不如说是坠落了,当年的作品还能看出年轻人那蓬勃的朝气,对现实社会种种不平的愤慨,现在从韩寒的小说中可以读出什么?竟然开始搞基了......不过韩寒还年轻,我们也还年轻,未来的路还很长......
说道鲁迅被李敖批......不得不提一句话:台湾文学与大陆文学之区别,尽在胡鲁之争。李敖虽然是台湾人,确带有很重的鲁迅的味道,那本<北京法源寺>构思巧妙,对历史的切入点也很新颖,中间也有李敖本人对历史的理解,绝对不像LZ所说的那么不堪。另外说道文笔的问题,鸳鸯蝴蝶派LZ应该知道吧?在历史上是什么地位,自己查查就知道了。文以载道,一部书,首先重要的是他的思想,至于文笔什么的......够用就行了......

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[quote]原帖由 [i]原子光谱[/i] 于 2010-11-28 15:22 发表 [url=http://67.220.92.22/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=64103739&ptid=3521570][img]http://67.220.92.22/bbs/images/common/back.gif[/img][/url]
上个帖子咱家也发了言,这个帖子也过来插一脚......
韩寒当年以学生作家的身份,用一本踢开了中国作协的大门,那个时候的韩寒可谓是意气风发,激扬文字,大有粪土当年万户侯的意思,当年自己也很是追捧韩寒,不过这么多年过 ... [/quote]

胡鲁之争其实以后会慢慢散去的，我感觉那更像政治之争。其实鲁迅的文章里也有很多他自己的成见，我并不是不容偏颇，毕竟作家、思想家都是人。可李敖有点下作，我认为其人品都是有点问题的。
《法门寺》的确有其比较独特的历史观点，毕竟他坐牢那么多年，很读过些书。我说他的不堪，是拿它当小说看，也批驳他说鲁迅的文笔不通。

韩寒还不能与鲁迅相提并论，但是，他比现在中国大多数作家像个作家。那些“圈养”的“作家”，呵呵……算了，“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋”，时代如此，夫复何言？

1、作为普通人，我觉得不错了。

2、文字功底如何，和品质没关系。

3、喜欢韩寒。

韩寒总是听说、但没看过他的文章、但鲁迅我觉得他不能算是文学家、只是他的脑筋比较快、反应比较灵敏、能从另一个角度来看事物而已。应该算是一个评论员。

堆个楼花，唱首歌

[size=4][color=blue]  　不知道心语有盖楼的传统。大前天发了两贴，问风客大人告知我以后堆楼。

　　可我嫌地基没打好，迟迟不敢堆。我怕以后倒了，虽然我知道轧不到无辜的
人。

　　可我就是害怕。

　　我怕高的坍塌，美的衰败，一切好的变都坏了。

　　所以，禅——我是白参了。我迷恋色，离不开色，我想色能长久，至少久到
我死之后。

　　刚在ＳＩＳ上看了部小电影，主题是老人、少女和性。片子分为三段，每段
中间的过度都拍的很唯美，樱花、风铃、翠绿的新叶。当老人坐在一旁观看少女
和男子做爱的时候，我猛然觉得自己变老了。

　　有一天，当我老的时候，我迷恋什么？

　　既然如今迷恋的终归要逝去，我何必又执着，又害怕，又沉迷？

　　可我总是爱，爱桃花的妖娆，爱流水的宁静，谁坏了它们，我就恨。

　　我想我是前世带了太多的痴愿来过今生的。

　　逃不了，悟不掉，就痴着吧。

　　小时候，我是爱冬天的。因为夜长，见不到人，可以安静的看书，发呆，幻
想。

　　世界是自己的时候，世界最美。

　　可如今成人，四季似乎远离了自己。一线骄阳，一股寒风，只是告诉身体添
减衣服罢了。

　　长夜成了孤寂，长夜有噩梦，长夜把人就这样抛弃了。

　　于是，点了烟，亮一丝火星。指尖燃烧的红光，像信僧们燃指供佛一般的闪
在夜里。我对佛祖说：佛啊，我怕疼，执迷不悟。我们共用这点灯，看这窗外的
楼的吧。[/color][/size]

高中时候读三重门的感觉不怎么清晰了，但是朦胧的感觉是有的：不喜欢。总感觉书里充满了不屈。而这不屈也多数是为这个教育体制对自己的损害。当小说看看可以，要是奉为金科玉律只能说是脑残。高中以后没关注韩寒，但是说到这个问题还是发表自己的观点。
   相信历史上比李杜二人文才好的人不知凡己，但是今天我们看李杜，看的是他们的文笔么？情怀而已。鲁迅也是同样，在那个时代背景下，能发出那样的声音，能做出那样的事，不是韩寒能比的。也许本人的世界观不一样，说出来让大家笑话，我总觉得一个人要是靠贬低别人来抬高自己，是可耻的。就和一个男人追女人给她说以前有好多女生喜欢自己而自己独喜欢你一样。 人要常怀敬畏之心，韩寒---还差得很远。