66777991 2010-6-1 12:00
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【小说印象】erbeinuo [/color]
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我以前对严肃小说没有概念，觉得只要是作者是以一种严肃的态度来写小说，
小说就是严肃的吧。到后来才知道通俗小说和严肃小说的差别，就类似于通俗歌
曲和歌剧的区别。我就喜欢通俗歌曲，对歌剧啊、交响乐啊，基本没有兴趣。我
就对通俗小说情有独钟，对严肃小说呢，不知道是什么感觉。我之前压根就不知
道什么是严肃小说。
我对小说也没有什么鉴赏力，不知道什么是好，什么是不好，总觉得可以感
动自己的就是好的。但我回想一下通俗歌曲，就知道我这样的理解是有问题的，
有很多通俗歌曲感动过我或者将要感动我，但是我基本上可以肯定，它们很难说
是好的艺术作品。其实，以是否感动作为标准，确实是太主观啦。欣赏程度的高
低，直接决定了感动的层次。有些人会为韩剧感动，有些人会无动于衷。这一方
面是情感的丰富程度问题，另一方面是对作品的欣赏水平问题。试问，一件你认
为层次比较低的作品，你会为之感动么？又或者，是否感动和欣赏水平没有关系，
有很高修养的人会为很简单的作品感动。
所以，我现在认为，是否被感动，和作品的好坏没有太大关系，和作品是否
能引起共鸣似乎也没有关系。一个人的生活经历和情感体验比较是有限的，以有
限的经历去体验或者映照无限的作品，肯定会有欠缺。而我现在只能是大致的知
道什么是不好的作品，什么是好，我仍然没有判断力。
还是说说金庸的作品吧。我正好写过一篇关于作品的参赛文章。在这里，我
要说，现在的金庸的小说，很那提起我如当年的阅读兴趣。不仅仅是因为我都已
经读过，而是因为我的欣赏趣味已经和以前有了很大的不同。我的爱情观，我的
人生观，和那时有了很大的差异。那种惊天动地的感情，那种大张大合的人生，
是典型的小说人生。但是，我仍然欣赏金大侠在书中传达的人生态度，象令狐冲，
象杨过，都是多么标致的人物啊。说到金庸，不得不提到孔庆东，这个受到文学
专业训练的人把金庸的小说推崇到极致。我说句不客气的话，不是专业没有学好，
就是另有企图。他的市场就在于金庸迷，他不推崇，如何赚钱？金大侠的作品就
如同通俗歌曲，惹人喜爱，但绝非文学界的最高成就。给金大侠名不符实的名誉，
是对他的不尊敬。
我的关于文学的观念主要受到的是王小波的影响。我现在认为，他的确是讲
了真话。在任何一个行业，讲真话都是需要勇气的。我在自己的专业，发现最好
的作品绝对不是名气最大的作品，发现大家都是相互吹捧，都不讲真话，而且都
对专业没有兴趣，只对专业带来的经济效益感兴趣。
我就知道，王小波说的应该是事实。他极力推荐玛格丽特杜拉斯的作品，我
曾经不以为然。因为这个故事我很早就听说过，梁家辉好像演过吧。找我的说法，
这是一个不阴不阳的故事，故事本身对我没有任何吸引力，我怎样能够提起兴趣？
还有王小波所讲的王道乾先生，翻译的第一段文字，我觉得确实是好，但是
没有好到他说的那个程度。
但到后来，我发现史铁生也推荐这本小说，我就对自己的判断力产生了比较
大的怀疑。终于在某天，在一个很偶然的机会买了一本小说拿来翻看。迟迟不买，
是感觉自己没有这个鉴赏能力，本来喜欢的都是流行歌曲，花钱买一堆交响乐来
干什么呢。我后来庆幸自己还是买了回来。真的不太看得懂，故事本身并不复杂，
但是小说的排列方式很奇怪，我们传统小说的线索统统不见了，一下子是现实，
一下子是将来，现在和将来混杂，一会是自己的经历，一下子是无关的他人的故
事，自己和他人莫名其妙地穿插。我看了一小半，没有看出所以然。到了昨天，
我晚上再来翻看这个小册子，居然会有了兴趣，居然好像有点明白王道乾先生所
说的对小说的体会，感觉自己似乎开始摸到了严肃文学的门框，心中的欣喜，难
以描述。
同时，我发现了什么叫做文体。王道乾先生的译笔真的太美了。我不懂法文，
但我相信，翻译过来的文字不会比原文逊色，读来的那种韵律感让人陶醉。中文
会有这样的魅力我不奇怪，但翻译会有这样的水准，让人吃惊。我很庆幸自己买
了这部作品，它也许是我在文学鉴赏水平提升的一个契机。
我无法对小说的好坏做一个合适的评价，毕竟我是个外行。我以我有限的知
识感觉到，好的小说给人带来的是一种精神上的至高享受，这种享受绝不仅仅是
感同身受。 [/color]
66777991 2010-6-1 12:05
[color=Red]【也谈大学与大学生】 shanbogood[/color]
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写在前面的话，前段时候忙着从家来北京，后来又在单位搞政审表，保险关
系之类的事，前天把东东都交到学校了，就等着６月中旬拿通知书了。呵呵。话
说那个人事科长也真是没劲，我都离职，不在那工作了，他还要拿我一下，说什
么政审还是向他请示下。算了，什么样的人都有，大家心里明白就成了。前几天
又新认识了几个朋友，还在东四环这办了张健身游泳卡，所以早就想再写点东东
了，直到今天才算是抽出空来，呵呵。（本来是打算写恋爱中男生的技巧的，但
最近和几个在校的朋友聊了会，又在几天前看到了篇说学校如何僵化，学些没用
的东东等的文章。后来偶然读到一作者说自己大了，家里还不让玩游戏，就是因
为学校没有教好，到现在还找不到工作之类的博客。可以说这反映出当代一些人，
尤其是某些大学生的一种看法：学校各种不好，自己都被可恶的教育耽误了。所
以决定觉得还是先写这个吧，已经到了不吐不快的地步的）
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在前面加个文章导读吧。因为现在有好些人都没在耐心（浮躁？），多于２
０００字的文章就看不下去了。第一部分写的是大学和大学生的一些不好的现状，
故认真学习的同学可以直接跳过。第二部分是分析原因，主要论述的是心态的转
变和自己的定位。第三部分（重点啊，希望各位能认真读）主要是若已明确目标，
如何去做。两个例子：一是从事科研，二是自己创业。其它大家可以类推。若没
明确，也有些「万能」的方向可以去做的。最后是结束语。希望对各位在校生有
所帮助：）
如今的大学里出现的事情也是越来越多，可是正面的却很少。跳楼啊，情杀
啊，上网促死啊，性犯罪啊都快算不上新闻了。而小的一些情况，比如考试作弊
啊，挂科重修啊，不去上课而天天沉迷于ｗｏｗ，或是ｄｏｔａ等早已是司空间
见惯了。０７年我从学校本科毕业时，有个同学参加单位体检，结果是高血压，
高血脂，但那时他也不过２３岁。想想也是必然，他那个寝室４个人基本天天都
是下午４点起床，洗漱后吃点早（晚）饭，然后回来ｗｏｗ，到半夜１２点出去
吃当夜宵，回来继续玩到早晨５点多，之后睡觉到下午４点多，开始了新的一天。
当然并不是每个人都这样，但晚睡晚起（１２点后睡觉，９点或是１０点才
起），缺乏锻炼（经典的话是：「我初中那时能跑多少/ 原来能做几个/ 现在老
了，不行了之类」。试问现在的大学生们，说跑个１０００米心不虚的能占到几
成？
身体方面不说了，学习的事简单带过吧。大学生，也是学生吧，其本职任务
还是学习吧。不说能门门课认真学的，就是没挂过科的人又有多少？可能大部分
的人都不在此列吧。女生还好些，男生们里经常只是一两个人写作业，然后大家
复制下就成了。跳课，让别人应付点名的事就更不用提了吧。
再说说生活上，大学时自己挣钱的同学不多，但舍得花钱的人却不少。随便
去个学校看看，穿阿迪、耐克的同学是多数吧。手机，ＭＰ４，笔记本（可能还
是相机等）是一个都不能少的。当然有些同学会说，我用手机是方便和别人联系，
ＭＰ４可以用来学英语，电脑能帮助我提高ＩＴ技术和看课件。可是，与人沟通
也用不着２０００、３０００元的手机吧？又有几个人的ＭＰ４里装了英语资料，
这不多的人里又有几个真的听了英语呢？说到电脑，是看电影、聊ＱＱ、玩游戏
的时间多，还是学习的时间多？父母辛苦得到的钱是供你上大学的，不是搞对像
或是其它享受生活的。有些人还在传授向家里要钱的技巧，我不清楚这样的人对
长辈的爱在哪里。
一边是学生普遍自己不努力，一边却是不断的抱怨着学校有何弊病，老师讲
得如何不好，同学如何难相处，工作如何不好找。哲学上说内因是主要因素，大
家如此行为，是否有些舍本逐末了呢？我知道有一些人，甚至比我还大，现在却
都呆在家里作啃老族，因为没有合适的工作。父母养育我们，还得给我们找工作，
买房子。如果是这么大的责任，你觉得自己有能力也当家长么？
当然有人会说，我生活得不像你说的那样，花钱不多，也认真学习了，但我
认为这是不足够的，甚至可以说你还是在混日子。因为关键问题不是在埋头学习
学校要求的东东，到时获得学位证，或是优秀毕业证，而是在于能否思考清楚自
己毕业后真正想做什么。现在大学生的实际生活和他们想要的之间的差距。我觉
得首先是心态上的问题。
大学，其实是一个从学校向社会过渡的手段，是培养学生真正走向成熟的途
径。而现在的大学，在这方面做得是很不够的。有些人可能说，学校的制度不人
性化，课程设置得不合适等。我倒觉得这些问题都是不太重要的，甚至可以说如
果我们换个角度来看的话，都不是问题。比如说我们学校要求必须过太极拳。学
了它至少对身体有好处吧，还能多掌握些祖国传统文化（《也谈中国的文化传承
》有相关的论述），为什么都在混呢？你不认真的话也得在那呆规定的时间，或
是你跳了不去，那这段时光你又做了哪些有意义的事呢？再比如说电路实习，有
些人纯粹是在浪费时间，可如果你用心做的话，对你的动手能力是很有用的，今
后若是从事电路方面的工作很有帮助，而且也是对你综合素质的提高。当然如果
别人不认真，自己也不上心的话，那做什么都是「浪费时间」了。一味的怨天尤
人有什么作用呢？
从小学到高中，我们一直受的教育都是出名的「填鸭式」，自己不用去想，
学什么课，考什么试，都有人为你安排好了，自己什么都不用操心，而且就是本
职任务- 学习，也有好多人在看着。我这里不去谈论「填鸭」的好与坏，但如此
的思维跟了我们至少９年，使我们的思考模式习惯了如此。而大学却突然切换成
了另外一种情况，没有人管你上课与否，选课全靠自己。回想刚上大一时，大家
是否因上课时还得想想中午去哪个食堂吃饭，而感到不习惯？
这种从高度的管制，突然变成了高度的「真空」（真正的人生都是自由，没
有别人来管的），谁都不会太适应的。但学校对这个重要的人生转变却没有进行
正确的教育，从而导致了一些人的迷茫，甚至是堕落。别说自己２０好几，是成
人了。心里年龄在学校和家长的双重保护和管理下，又能是多大呢？
肯定有人会不服气，甚至是气急败坏的争辩道自己看问题很清楚，做事也周
密，凭什么说自己没成熟？那我想问下，你听到和自己不同的看法时态度如何？」
有则改之，无则加勉」，再者听听不同的声音，对自己的思路也是一种开扩，
为什么好多人的反应是如此激烈，一点也不能听呢？」不以物喜，不以已悲」才
能算是真正成熟吧？
其实我觉得现在大学生最大的问题是心态没有调整好。既然大学没有这方面
的帮助，我们就只能靠自己了啊。
首先说说自己的定位。为什么那么多的同学找不到工作啊？其实说找不到他
们想要的工作才更准确些吧。我在《也谈剩女》里说女孩子一定要「下凡」，其
实咱们大学生也一样得「下凡」才成。上世纪８０、９０年代，大学生被称为天
之骄子。因为那时的大学生在人群中的比例很少，属于精英教育。那时大学生是
高材生的代名词，并且由于毕业时工作都分配得不错，所以在群众那得到了很高
认可度，说大学生是一种身份的象征也不为过。
但是现在呢，时代在发展，社会在进步。各高校的扩招，各民办及衍生校的
建立，使得如今只要参加高考，有个分就能上「大学」。大学生也像私家车一样
变成了普通。这里我得提下，大家普通意义上说的「大学」，其实多指的是重点
本科，普通本科，专科，民办等的集合体，但大家肯定都明白这里面的差距有多
大。或许在应聘的时候体会得更深。一年清华北大在全国才能招多少人，多数同
学都是非「２１１」院校的学生吧。现在普通工作基本上一个月是２０００左右
的钱吧。那从「门当户对」的角度看，作为茫茫众多的普通大学生而言，相适合
的就是这样的工作了哈。可问题是多数的同学不这么想的哦。月薪起码得５００
０+ 吧，还得不能太辛苦，得有年假……条件多了。
我必须另起一段说，人有幻想是好的，但同学们啊，一定要区分开「幻想」
与「理想」之间的差别！如果说有很强的能力（专业学得好），很好的背景
（爸爸是省长、市长），很出众的特长（很能喝酒都成），那对工作的期望高些
也是正常。但如果仅凭一个现在看来极为普通的「大学生」（尤其是非重点院校
的同学们）的身份，那貌似是不足够的吧？说白了，不少的同学心里也明白，但
就是放不下架子，结果高不成低不就，形成了这种就业难的情况。就是工作了，
也不能安下心来，很浮躁，ｗｈｉｃｈｉｓ老板最不想看到的东东。
如果我们能端正心态，别眼高手低，那就来谈下一话题：如何使自己进步？
有些同学抱怨学校的课程没用，其实是没有认识到学校的本质。大学实际上
是给我们提供了一个平台，是一个开放式的学习过程。大学就好比自助餐厅，什
么东东都有，但得发挥我们的主观能动性，主动的去拿，去要，才会拥有自己想
要的食物。在大学里我们重要是掌握自我学习的能力，提高自我认识，自我控制
的能力，而非具体哪一门课程如何一辈子不忘。「授人以鱼，不若授人以渔」啊。
谁知道将来会用到哪方面的知识。假如遇到某一专业，你和一个低教育的人
都没接触，但你只用几个星期就能入门了，而他几个月还摸不到头脑。这就是上
了大学的作用。
如果想在将来的生活里有些突出的地方，那我们在大学学习时就要相应的把
握机会与时间。想像下，将来工作时，每年单位都会招十几个或几十个新人。在
这么多竞争者里，你如何脱颖而出？是不是在某些方面得有过人之处？比如你的
文笔好，领导要写个东东你能又快又好的完成；或是你的英语好，临时需要个翻
译或是代表公司参加个比赛能顶上去；或是你能喝酒，能拉关系套近乎，那出门
谈事情带着你；或是专业好，你这个科室里就你可能把这个关键地方搞定。如果
什么都和别人差不多，或是强点，但到叫真时却虚了的人，领导如何能够在年年
招的这么多新人中记住你，给你机会呢（如果你很有姿色的话，那和普通意义上
的「晋升」也不相同吧）？
所以说无论怎样，都得有自己的特色才成，这也是学校教育失败的一个地方。
虽然说是因材施教，但结果却……这在当今社会里是很不好的现象。
当你有了明确的目标，各种努力奋斗就会有系统，并对自己真正有帮助。比
如说打算今后从事科研工作，那在校期间就把专业搞得很好，多做些项目、课题。
而且，最好在研一时就多查询些各研究所的情况，确定自已想去的单位。再
了解这几年该单位主要从事哪方面的研究。根据你想就业单位的课题方向，自己
再和导师协商读研期间的项目等，以便与之大体相同。最好每几个月和该研究所
联系下，很多事有熟悉的人是很有帮助的。如果这样做的话，你会发现原来工作
是如此好找，而且还符合自己的要求。一句话，找工作不是快毕业那半年才开始
的。
如果你毕业后想自己创业，那专业啊之类的精力投入的可以适当的少些，而
把多出的时间放到自己打算从事的行业中来。而且大学期间是有很多空闲时间的，
当经过一段时间你的学习生活理顺后，比如上了大二，完全可以开始自己做老板
了。最好不要毕业后工作找了好久没找到，然后又想自己创业，结果发现原来好
多时光利用得并不是很有效率。
如果你现在还没想好自己的人生目标，也不要仅，有些东东基本上是通用的。
比如说英语，不要过了四级、六级之后就扔了；比如说身体，不要将来「三高」
时后悔当初没适度的运动；比如说字，不用写得像字贴，但至少得拿得出手，否
则将来需要手写个东东，自己都会觉得很没面子的；比如说历史、古典音乐、古
诗词等高雅的东东，设想将来有钱有地位了，去看《蓝色多瑙河》演出却说成是
贝多芬的作品，是会让别人笑话的；比如说实践，无论是电子、金工等学术实践，
还是支教、调查等社会实践，多去参加吧，对自己的综合素质，思维眼界等都是
极有帮助的，而且还能学习学生特别缺乏，学校还肯定学不到的人际关系的处理
方法。
多说一句，有些同学的为人处事相对强一些，在学校这个环境里很是不错。
但这样的话容易过于自信，说话做事之类把别人看得有些简单。可当你真正
步入社会后还是这种思想，就会吃大亏的。就像你在中超踢得不错，但到了德甲
可能连替补都不成。要知道，社会上的人在人际处理上个个都很强的，至少不会
比你差的，所以千万别太狂了。
总之各位别再对着电脑发呆，或是沉迷于游戏中（如果你真的想做职业选手
的除外），或是整天无所事事，或是闷头学习（现在不是一心只读圣贤书的时代
了），或是无穷的抱怨（这是最无聊，也是最没用的行为），把自己宝贵的时光
的效率尽可能的提高些，为了自己的美好未来奋斗吧！
ＰＳ：本文是写给想通过努力使得自己能过上理想生活的，也就是较上进的
同学们的。对于打算安逸的过一辈子的同学（人都有过自己想要生活的权利，而
且没有高低之分，只是看自己是否喜欢罢了。所以我对抱任何心态的人都没有贬
意的），就直接无视吧。[/color]
66777991 2010-6-1 12:07
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【佛缘】erbeinuo [/color]
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对佛教的最初印象应该是来自西游记。如来佛、观音菩萨、文殊菩萨等等好
多名字，都是从西游记那里获得。然后便是庙宇吧，这个是送子观音，那个是财
神。所以，我的最初的理解是庸俗的，觉得佛祖、菩萨都是神仙，都法力无边，
是我羡慕的对象。好久之后，我才知道自己的这些理解实在是大有问题，我把佛
教等同与神话、等同于迷信。
对佛教有稍稍深入一点的理解是因为李叔同，写出了长亭外、古道边这样精
美绝伦词句的人，竟然会抛弃一切，堕入空门。现实中的榜样力量，要比虚幻的
杀生取义的假想偶像的力量要大得多。我相信他的选择一定有他的道理。首先留
心了一下他的生平，让我对佛教有了比较亲切的感觉。但所有的印象，仅限于他
参的是苦禅，他最后留下的四个字是悲欣交集，他的讲演，印象中读过一些，但
是现在全无印象，必然是没有引起共鸣。他后来的生活很苦，这种苦是我难以理
解的，就像海子批判陶渊明的想法比较庸俗一样。但我知道我应该保持尊重，因
为他们也很难理解我们这些凡夫俗子的想法，说不定觉得真正有问题的是我们。
还有那个著名的故事。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？
这首诗虽然有些莫名其妙的词汇。就菩提来说，大彻大悟，明心见性，菩提
树还好理解，说菩提无树，就让人费解了，明镜台和明镜也是两样东西，非要说
明镜非台，好像也半通不通。考虑到慧能本身就不识字，写出这样的诗作也属自
然。
但后面两句就太有力量了，我觉得这首偈子之所以流传如此之广，就是后面
这两句。他强调了一种自然而然的心理状态，这种不加修炼的顿悟心态，确实是
让人耳目一新。这种暗示了潇洒的人生态度的作品，很能引起人的共鸣。
所以，我后来买了一本《六祖坛经》，这是我看的最早的佛经著作，当中有
很多想法真的挺有趣味。我从坛经中知道了神秀和慧能之间竞争的来龙去脉，首
先的感觉是，佛界的人和普通人没有两样，就为了衣钵而争得你死我活，这像个
出家人的样子么。那种争强斗胜的做法，似乎已经离佛家的精神想去甚远。在这
其中，不能说谁是受害者。我看到的是慧能的传记，若是反过来，神秀那边肯定
是另一种说法。文字是最容易撒谎的，不文过饰非的人太少了。所以，虽然我为
其中的一下想法而叹服，但却对这两人没有太大的兴趣，对佛教在中国的发展也
没有太大的兴趣了。
后来，认识了一个网友，她信佛，她经常给我发一些佛教的东西。有些让我
颇有收获。但整体上看，收获不大。我总是以为，信佛，是因为现实的不如意难
以摆脱，想寻求一个简单的解脱之道。而信了佛，佛是多世说，今生的欠缺可以
在来生得到补偿，就符合了所有人的心愿了。这种许以利益的方式，为我所不喜。
所以，她希望我信佛的愿望落了空。
这样就停了很久。到最近，我的一位老师，跟我推荐《地藏经》。因为我知
道佛教是好的，只不过是国人把它弄坏了，弄成了一个类似于送子观音的东西。
所以仍是希望自己在精神上有所皈依，便买来看。
《地藏经》是佛教的经典著作，是释迦摩尼念给自己的母亲听的。原文言文
的翻译真的非常好，非常好。虽然我的文言文的功底不是太好，读起来还是觉得
有力量。但整体来说，我只是在极个别的时候有一种很舒适的感觉。因为我觉得
没有多世，我觉得人只有一世，所以很难相信多世说。而且，他说要敬菩萨，就
会有何种好处好处，我始终难以理解，菩萨不能以这种诱惑让人信佛。虽然有人
对此作了解释，佛是针对普通大众的，我自觉受了不少年的教育，基本的理解能
力应该是具备的，但是仍然会这样理解。而且，现实中的多少善男信女，都是为
了特定的利益而虔诚无比的啊。也许，那就也许不是理解的问题了，而是表达的
问题。此外，他还强调戒淫邪，戒这戒那，我觉得是要控制，而不是戒，什么叫
淫邪，古人的理解毕竟和现代人有比较大的差别，如果真正的戒淫邪，大家都去
出家了，那就没有人世了，那还能渡谁。所以，这次我耐心把它读完，仍然有隔
膜。当然，我所说的可能，都是太外行的话了。
所以，我现在，仍不信佛，但我信那种得到高僧，那种气度，那种超凡，不
是我凡夫俗子能够比拟。我真心希望，我有一天真的能够了解这个我充满了好奇，
但至今不得其门而入的精神世界，也就是希望自己真正能有佛缘。 [/color]
66777991 2010-6-1 12:13
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【邂逅了纯真】shechao520 [/color]
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“他是不是罪人我不知道，我只知自己曾经一度是个瞎子，而如今，我能看
见了。”
这段话摘自“圣经约翰福音第九章”，我在《愤怒的公牛》结尾时看到这段
耐人寻味的字幕，在这里引用一下，没有附庸风雅的意思，主要是想借助《圣经
》本身那股子强大的自我意识来增强我阐述的气势，我的动机总是很单纯的，^_^！
现在看来，我们的曾经缺少悲剧成分，尽管在那个“曾经”的我们，认为自
己当时的处境是多么的杯具。事实上，我们很难对此时此刻的自己划出某种定义
清晰、自我限定的符号，客观的认知是，我们拥有着无限可能性，无限的创造性
及探索性，只因我们还年轻，我们还在行动，我们很有冲劲，我们没有经验，我
们很多不懂，ＳＯ，我们对某一时刻的自己仓促下的结论都只能算是人生的旁注，
用钱钟书的话说“写在人生边上”
说到底，即使是现在，我依然不是很清楚我的曾经是个什么样子，我很想用
“我们”，但我知道，记忆是会骗人的，况且，我们记忆中的那些“人事物”未
必对称，因不能保证成长过程的同步，所以想法更不可能保证一致，但为了保证
我更通畅的表达我的情绪，我不能矫情，不能假装客观冷静，也不能仅仅是记录，
我要充分的发挥我的语言特长及感知能力来描述我所思所感，所有的迷茫与发现、
孤独与沉默、愤怒与热爱、憎恶与无奈、理解与自嘲，无论这里面有多少主观意
识及偏见，只因这是我自己的思想……
留给那些不会说话的“纯真”吧。
事实上，很长一段时间我有另一种看法，曾经的我们并非纯真，而是获得的
信息量不足，说白了就是无知，我们所特有的执着与信念皆因于此，由此逻辑可
以推论出“由于对事物的了解不全面而执着的坚持”便是纯真了，我觉得这种所
谓的纯真很脆弱，一旦因个体获得信息的增加，信念改变，便很容易击碎一些乌
托邦幻想，而真正的纯真只会是经过漫长生活经历凝练过后才能看到。
有些时候我真对自己曾经“愚蠢的坚持某件事”而感到害臊，不知道各位是
不是和我有过相同的感受。但其实，我们一点也不能否认我们当时这种执着的纯
粹性，也不会怀疑当时我们持有某个信念的坚定性，因我们一点也不知道还有其
他的可能性，我们对自己坚持的事物满怀信心，这不是矫情。
以上是我理性的看法，而我写这篇文章的目的并非是为了理性，就如我上文
所说。
我最近有些小情小调，这与我目前的处境和最近的经历有关，这些经历就像
一面镜子，映射了我和我记忆中“他们”的过去，请原谅我在这里对我现在的朋
友及那些我生命中的匆匆过客们统一使用“他们”这一称呼，除了自己能够经历
自己完整的人生，谁又不是他人生命中的匆匆过客呢。也正因为此，我们才有了
曾经，正因为此，我们的曾经才有了悲剧成分，有了那些美丽的伤逝。
现在我如果仅仅单纯凭借逻辑去分析曾经的自己，那些执着，那些对自己所
坚持事物近乎苛刻追求完美的执行力，我所能获得的只有不可理解的神秘感。因
我如今无法再去做相同事情了。
那种青涩而真挚的感情已不属于我。
我还记得自己初恋的羞涩，欲说还休，内心彷徨，我还记得那姑娘有多美，
她至今任是我见过最美的姑娘，在我的想象中。我知道这份记忆多少有些失真，
而自己曾经为她持续性很长的一段坚持与牵挂也是失真的，我看不到自己能完全
感同身受的成分，仿佛那是别人干的，唉，曾经的我竟是如此闷骚。
扯远了。不过，那些羞涩而执着的纯真多少带着点惶恐，带着点期待，带着
点自怜，带着点……
总之，它是如此闷骚，这正是它魅力所在。
我们因“纯真”而把“想法”化为行动，我们不向任何人解释自己正在干些
什么，为什么而干以及它将如何完成，我们也不知道哪儿来的一股子韧劲执着的
坚持着自己的完美主义。仿佛干这件事本身就是它的意义所在。
“纯真”是多么可敬啊，我说过，人们的第一次纯真大抵是因为无知，而大
多数人，只能“纯真”一次。
在少年们经历过一个漫长的思维模式训练过程，人们开始理解和接受更多的
事物，其中大部分人被社会机器给同化了，对于这种现象有个普遍被大众接受的
定义叫做“长大”。而不安分的人们被“长大”这个群体给排挤到社会边缘，他
们在某种程度上保持着最初的那份“纯真”。他们面临很大的挑战，这种坚持僵
硬而不和谐，因为人们都“长大”了。
这个社会的人们很容易出现逻辑混乱，就如王小波老师所说，大家有着两个
相互对立的逻辑，大家既相信皇帝必死，也相信皇帝万岁，如果不能处理好这两
种逻辑，人们就会被这两种逻辑搞的反应迟钝，矛盾不堪。
这是“长大”所需要经历的一个必然的过程。
写了这么多，不提及一下开头引用的那段话显然就有牵强附会的嫌疑了，这
里我要说孤独的成分其实很好理解，就是一个“氛围”，没有共同理解的氛围，
两个人的意识不对称，便很难达成共识，说玄乎点，就是心灵感应。而更多时候，
人们对“被理解”有着迫切的渴望，而从不试图去理解他人，我觉得这正是“第
一代”纯真所包含的那股子顾影自怜的劲头作祟，人们终究难逃那看似美好事物
所带来负面的衍生品，单纯变成愚蠢，执着变成偏执，过度的自傲泄露出自卑的
本质。
这一切都是因为受了难以接受的挫折，执着的眼神本能的抗拒着那些复杂而
尖锐让你毫无心理准备的所谓现实。最终在你放弃抵抗之后也只剩下无奈与自嘲，
无从向人说起，你从何说起……
究竟谁是罪人，无人知晓，只需知自己曾一度过于盲目，而如今，你是否已
能看见。一切只因曾邂逅了那不会说话的“纯真”。 [/color]
66777991 2010-6-1 12:19
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【也谈恋爱中女孩应该注意的地方】shanbogood [/color]
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写在前面的话：这几天回到吉林了。感觉自己也的挺有福的啊，因为当时４
月１０几号时一直下雨，但当我们出发那天（２０日）吉林晴天了。之后在杭州
时温度保持在２０- ３０度的范围内，也没有蚊子，很适宜出玩。而此时的吉林
却是大降温，雨加雪。呵呵，等我们３０日回来时，家里又开始放晴升温了。真
是不错，当然我也希望大家都有好运气。对了，昨天在书店买了本高考古诗词背
诵的小册子，各位有空的话也建议看看，这些文字都是挺好的积累，如果大学之
后就扔了真有有些可惜了啊。
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恋爱，这个词太大了，而且对其含意的理解也是因人而异。在网上随便搜下，
就会有好多的经典语句来描述它。由于本人水平有限，在这方面就不班门弄斧了。
只是从自身（男性）的角度来浅析下恋爱中女方通常有意或无意作出的一些不利
于彼此感情的行为。子曰，三人行必有我师，择其善都而从之，其不善者而
改之。
这也是我写这篇的目的。如果您能从中看到点原来自没有想到的地方，那我
就很欣慰了。呵呵。
在这里我还想多说几句。我见到过不少的女孩有些过于自信，这不是个太好
的兆头。让我们一起回想下，当上初中时大家是不是会觉得小学时那么听老师的
话有些太傻了，读了大学时又觉得高中为了那样的小事而争执真「二」，当工作
后又会明白读书时自己是多么的稚嫩。其实随着自己经历的增加，社会的发展，
人们也会不断进步的。如果把自己看成已经完美了，第一，肯定是不符合实际的
；第二，这样定义的话同时意谓着自己就没有更深的潜力，没法前进了。
我周围就有些没谈过恋爱的女孩，她们对自己关于爱情的看法是相当的自信，
而且一点也听不进别人的意见。想想自己上大学之前有那么多的人告诉你大学是
个什么样，但也只有自己真正在那读书了才会明白什么叫作大学（其实要是真的
了解大学，还得在不同的学校都呆段时间才行，是在自己的学校那只能说了解自
己或是与自己学校类似的大学生活）。这个与个人的能力，水平是没有关系的。
从哲学上讲，没有实践的认知都是不深刻的，不会是反应事物本质的。
无论对爱情的看法如何不同，至少我们都同意广意上的「爱情」指的都是双
方的一种行为吧。但是在恋爱之前，大家都是过了十几年，或是几十年的单身生
活吧。想吃什么就去买，想做什么就去做，因为那时都是只对自己负责。可是当
你与他（她）确定了恋人关系后，有许多事情就变成了需要两个人共同来协调的
了。可能你多年来的一些习惯对与单身时都是适合的，可如果两个人时还是这样，
那就会产生些不快。比如说你平时爱突然改变计划，或是你原来不经常上Ｑ，可
现在由于种种原因两人用Ｑ联系更方便等，甚至是原来自己吃饭太快。
这个「比如」是说不完的，这个磨合也不可能在没谈恋爱之前就消除掉。毛
主席说过：想知道梨子的滋味只有自己来尝。我写这个的目的只是希望在没恋爱
过的人头脑中留下这个印像，明确爱情是两个人共同的事，而不仅是存在好感那
么简单。最好不要出现承认对方是自己的男友，但又摆出这么多年我就是这个习
惯了，不想去改变自己的情况。
在某征友网站上我看过某女的自我介绍，说自己特别善解人意，能找我做你
的另一半是你上辈子修来的福气。如果此人真的善解人意，就会知道后面半句让
别人觉得有些太狂了，听了不太舒服。而且她也在网上注册不短的时间了，如她
自己所介绍这么好的女孩子为什么还没找到男友呢。能说明些问题吧？
如何你有过爱情史，也会有同感吧，那就不用细看上面的了。而下面我谈到
的东东，则是每个女生都可能有的小瑕疵了。
可以这么说，不任性的女生就不是女生。我坚决赞同女生要任性，但是这个
度一定要把握好。设想下两个人要学习，工作，还有其它的琐事，就算是住在一
起，一天又能多少时间享受二人时光呢？如果在这有限的时间里还会因为一点小
事就闹情绪，对方脾气好的话可能就一直在哄你，急躁的话可能就会有吵架等使
双方不快的事情发生了。如果一两天可能还好，如果十年，甚至是一辈子都这样，
闲下来拼命担心你会生气，或是一直的努力调节气氛，谁会受得了？不要说什么
他爱我，那就会忍受我一切的毛病。那基本都是自欺欺人的话，记住时间是会抚
平任何事的。如果你能找到小龙女与杨过，还珠格格等那样的真事（艺术都是高
于生活的），恭喜你，因为这比中六合彩的机率还低呢。
真正有能力的女生是会很温和的把男友改进成自己（在合理的范围内）所期
望的类型的，而不聪明的女孩只是会哭闹等，结果还往往达不到目的。比如
稍任性的搂着他说：我就是喜欢那个衣服，穿上它我就会变成十分漂亮，在别人
面前也会显得你有面子的！再加上个期望，可爱的表情。基本上男生都会投降的
（前提是在他自己的经济能力之内的，如果一月收入不少，而你又想要ＬＶ的包，
那你就是表现得再好，我估计也不会有戏的）。或是说：老公，人家今天不舒服，
你能做下家务么？看着你为我做点事，我会感觉到很幸福的。我不能再多说了，
要不然男生就没有活路了。
女生还很爱比较，这个也没错。买东东还得货比三家呢。但是有些事情上你
可以比，但最好别和自己的爱人说出来。比如说某某的男友都给某某买了多少钱
的衣服了，或是某某的老公给某某做了什么事，再看看你，才给我如何如何。我
保证几乎所有的男子都不太听这样的话的。如果我们说谁的女友又漂亮又贤惠，
再看看你，怎么就不能像人家那么好之类的话，你听了会有什么感受？记得每个
人都不一样的，多看看自己爱人的长处，想着别人男友不如自己的他的地方，这
样你会感到很幸福的。要明白手段不同，可能别人给花，你男友带你去吃面，但
表达的都是深深的爱。能体会到对方给自己的爱，这是幸福的基本前提。
可能还有些女孩喜欢「拿」着男友。或是感觉到男友配不上自己，我这么年
轻漂亮，应该找个更好的他（这个问题在「也谈剩女」里说过）。甚至有的还傻
到对男友表达出这样的意思。如果你真的觉得两人不合适，那就尽早直接告诉对
方，不要浪费双方的时间和感情。但多数这样想的女生都属于过于「得陇望蜀」
型的。实事求是的讲，恋爱双方是不可能实现平等的，可能这方面你强些，
而他在别的地方有特点。眼睛里只看到自己的好和别人不足的人，与普通人交往
都是不适合的，就更别提爱情了。我也劝找这样女友的男子，如果她不太容易改
变，还是趁早放弃吧。好女孩很多的，别再难为自己了。
关于和男友妈妈的关系处理上，我觉得最好别自己直接运作。毕竟一家人什
么话都好说，而对外人（你在他家里就属于「外人」了）有些事就不方便了。如
果和他妈妈出现问题了，要相信自己选择的他能处理好，最不要做的就是自己也
给他压力。你要明白结婚后几乎所有都是不合长辈一起过的，你是不会和他妈妈
结婚的。
钱，也是个不得不提的话题。有的女生说提钱就破坏我们神圣的感情的，对
此我笑而不语。每个人的消费理念不同，家庭条件也不尽相似，不能一概而论。
个人看法，男友（没结婚时）的钱，就像长大后自己父母的钱一样，他给你
花没有问题，不给你花也没毛病。毕竟你们目前也只是恋人关系。如果他是个真
正知道如何对爱你的人，而你又不是过分的话，这应该不会成为问题的。
最后说说「性」。如果你对此很敏感，觉得它对自己来意义重大，那就慎重
些。其实我觉得你们到底会亲热到什么程度，很大的因素还是在男方。但我提醒
各位，如果男友说是亲亲你那，绝对不会进去的；或是忍得太难受了等，无论是
保证还是装可怜、耍酒风，那都是骗你的，如果你确不想发生关系，那就坚决不
同意吧（你想如果他一下子进去了，你还有什么办法？一切都晚了）。不能再说
了，否则男同胞会杀我灭口的，呵呵。
这都是我从一个男生角度想到的，希望对那些真心对待爱情的人有所帮助。
还有网上如「真正爱你的男子会为你做的５０件事」等文章，那些都是搞笑
的，千万别当真，否则咱们就等着时间来证明吧。
愿有情人终成眷属。 [/color]
66777991 2010-6-1 12:24
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【失眠絮语】ＥＲＢＥＩＲＵＯ [/color]
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失眠困扰我已经有好多年了。昨天，没有忍住，晚上喝了不少茶，在床上折
腾到天快发白，才沉沉睡去。要早起，幸亏开了两个闹钟，醒来时，发现有一个
已经被自己按掉，好险。
好像这么多年，我已经习惯了，再痛苦的失眠，对我来说都可以接受了。人
长期处于一种状态之下，是会麻木的吧。昨天在论坛看到一个帖子，提醒大家要
少看写成人图片和ＡＶ。应该是一样的道理。只希望感官上的麻木不要引起心灵
上的迟钝。
还记得第一次知道睡不着是在小学，班主任在班上讲，如果睡不着，就数数，
或者数小绵羊，慢慢就可以睡着了，我当时好奇怪，怎么会睡不着？这难道是个
问题么，直到自己有这个毛病，才知道数绿巨人都没有用。
那时候，熬一个通宵是多么难以想象的事情。奥运会时，为了看开幕式，熬
到深更半夜，哈欠连天。现在呢，奥运会的开幕式不值得守候了，却可以轻易熬
到深夜。
最早的持续性的失眠的经历，是在高中。那时候要紧张的备考，每天都是十
一点之后睡觉，然后六点多就要起床，困顿不堪，竟然也会睡不着。每天夜晚，
为第二天的精神状况发愁。从此，失眠就伴随着我了。
还好大学的课程不是太紧，我的这一毛病没有过多地影响到我，除了考研。
那是我最痛苦的经历，一晚，生平第一次通宵未眠，头发整把整把地落，那
是我才二十多啊，我知道，不是为考研，是为情所困。
曾经也想过无数的办法。数绵羊，锻炼身体，深呼吸，吃核桃，喝牛奶。
无一奏效，还记得数数时数字不断往上涨的困苦，还记得疲乏不堪仍清醒异
常的绝望。
说回来，除了数数，没有哪一项能够真正坚持下去。睡眠的好坏好像是个人
的一种生活习惯，已经深入我的骨髓，难以改变。后来，觉得睡不着也不是一种
折磨了，至少可以善待它。睡不着，我就看书，看到困乏的不行，自然可以睡着
了。所以，我的床就是一个没有书架的书桌，散乱地堆放着乱七八糟的杂书。我
有时候，甚至会喜欢这种乱糟糟的感觉。
有时候觉得夜晚好像是毒品，会让人着迷。在白天，没有的情感，到晚上就
会展现无遗。前日，看沈从文的小说，写到一对暧昧的男女，在黑暗中反复试探，
出轨的冲动一触即发，等到灯一开，一切都回复原状。所以，酒吧、ｋｔｖ开到
深夜，不仅仅是因为白天要工作吧？日夜的转换是自然规律，规律的背后，是人
性将白天与光明联系，黑夜与秘密相系。多少私密的幽会，夜，是一个不可或缺
的条件。
我有时候就会有这样的感觉，一晚上难以入睡，心情沮丧到了极点，到了第
二天，一切恢复原状，那种不健康的心态会随深夜一同消失。
心灵最软弱的时候，是夜晚。夜色将身体包围，将心灵占领，让人无可遁形。
我喜欢夜甚于白天。我喜欢安安静静地，悄然无声地，做些什么呢，上网，
看书，静思，都无妨。这种喜欢，也算助纣为劣。 [/color]
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